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對(duì)外漢語(yǔ)
臣聞古之禦天下者, 其政有三：王者化之, 用仁義也；霸者威之, 盛權(quán)智也；強(qiáng)國(guó)脅之, 務(wù)刑罰也。是以化之不足, 然後威之；威之不變, 然後刑之。故至於刑, 則非王者所貴矣.
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夫大獄一起, 不能無(wú)濫, 何者? 刀筆之吏, 寡識(shí)大方, 斷獄能者, 名在急刻, 文深綱密, 則共稱至公, 爰及人主, 亦謂其奉法, 於是利在殺人, 害在平恕.
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故獄吏相戒, 以殺為詞, 非憎於人也, 而利在己, 故上以希上主之旨, 下以圖榮身之利.
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書(shū)不云乎? “與其殺不辜, 寧失不經(jīng). 陛下柰何以堂堂之聖, 猶務(wù)強(qiáng)霸之威哉?”
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古人云：前事之不忘, 後事之師.
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[??? ????] ???? [諫用刑書(shū)] (?? ?? ??? ?? : ????, 2013. 11., ???, ???, ????? ???)
